المنصوب من الأسماء ــــ ( 2 ) اسم إنَّ وأخواتها

اسم إنَّ وأخواتها

تعريفه :

هو : كل مبتدأ تدخل عليه إنَّ أو إحدى أخواتها .

أنواع اسم إنَّ و أخواتها :

يكون اسم إنَّ أو إحدى أخواتها :

1.        اسماً ظاهراً :

·         المعرب نحو :  ( إن البابَ مفتوحٌ ) .

·         المبني :

Z     الضمير البارز نحو : ( إنك كريمٌ ) .

Z     اسم الإشارة نحو : ( إن هذا أملنا فيك ) .

Z     الاسم الموصول نحو : ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون ) .

لا النافية للجنس

هي تنفي الخبر عن جميع أفراد جنس اسمها وهي بذلك تختلف عن حرف النفي ( لا ) الذي يفيد عادة نفي الواحد أو أكثر من الواحد وليس نفي الجنس .

عملها

هي من أخوات ( إنَّ ) وتعمل عملها بشروط ثلاثة :

1. أن يكون اسمها نكرة .
2. أن يكون اسمها متصلاً بها مباشرة أي : غير مفصول عنها بفاصل .

3.        ألاّ تكون مقترنة بحرف جر .

إعراب اسمها

يعرب اسم ( لا النافية للجنس ) كما يلي :

1.     منصوباً إذا كان مضافاً نحو : ( لا فاعلَ خيرٍ مكره ) أو شبيهاً بالمضاف ــ الشبيه بالمضاف : هو اسم نكرة اتصل به شيء يتمم معناه ) ــ نحو : ( لا طالعاً جبلاً ظاهر ).

2.     مبنياً على ما ينصب عليه إذا لم يكن مضافاً أو شبيهاً بالمضاف نحو : ( لا رجلَ في الدار ) رجل : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . ( لا حولَ ولا قوة إلا بالله ) حول : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب . ( لا فلاحين متهاونون ) فلاحين : اسم لا مبني على الياء في محل نصب

3.     يبنى على الضم في محل نصب والخبر محذوف في حالة واحدة هي لا غير نحو ك ( حضر ستون طالباً لا غيرُ ) .

أحوال لا النافية للجنس

1.        إذا كان اسم ( لا ) معرفة ألغي عملها ولزم تكرارها نحو : ( لا القوم قومي ولا الأعوان أعواني ) .

2.        إذا دخل على ( لا ) حرف جر ، جر ما بعدها وأصبحت ( لا ) زائدة لمجرد النفي نحو : ( يتقدم الجندي بلا خوفٍ ) .

3.        إذا فصل بين ( لا ) واسمها بفاصل ألغي عملها نحو : ( لا فيها غولا )

4.        يجوز حذف خبر ( لا ) النافية للجنس إذا فهم من سياق الكلام نحو : ( العلم ولا شكَّ أساسُ النهضة ) أي : ولا شكَّ في ذلك .

العطف على اسمها أو نعته

إذا عطف على اسم ( لا ) فللمعطوف حالتان :

1.        إذا كانت ( لا ) مكررة جاز في المعطوف

ý     البناء على الفتح و ( لا ) الثانية نافية للجنس كالأولى نحو : ( لا حولَ ولا قوةً إلا بالله ) ( لا معلمَ حاضرٌ ولا طالباً ) .

ý     الرفع بالضم لعطف الجملة على محل ( لا ) مع اسمها لأن محلها الرفع بالابتداء و ( لا ) الثانية زائدة لتوكيد النفي لا عمل لها والاسم بعدها مبتدأ مرفوع والخبر محذوف والجملة معطوفة على جملة ( لا ) الأولى نحو : ( لا حولَ ولا قوةٌ ) ( لا معلمَ حاضرٌ ولا طالبٌ ) .

2. إذا كانت ( لا ) غير مكررة جاز في المعطوف

ý     الرفع على أنه مبتدأ والخبر محذوف والجملة معطوفة نحو : ( لا طالبَ في المدرسة وأستاذٌ ) .

ý     النصب على أنه معطوف على محل اسم ( لا ) نحو : ( لا طالبَ في المدرسة وأستاذاً ) .

إذا نعت اسم ( لا ) فللنعت بعده ثلاث حالاتٍ :

1. البناء على الفتح نحو : ( ولا كريمَ من الوالدان مصبوحَ ) .
2. النصب مراعاة لمحل اسم ( لا ) نحو : ( ولا كريمَ من الوالدان مصبوحاً ) .
3. الرفع عل أنه نعت لـ( لا ) مع اسمها نحو : (ولا كريمَ من الوالدان مصبوحُ ) .

ملحوظة

إذا دخلت همزة الاستفهام على ( لا ) النافية للجنس لم تغير منها ولا من عملها شيئاً نحو : ( أ لا اجتهاد لمحمد ؟ ) .

لا سيما :

نحو : ( أحب الفاكهة ولاسيما البرتقال ) .

إعرابها وإعراب الاسم الذي بعدها

تعرب لاسيما وما بعدها كما يلي :

لا : نافية للجنس .

سي : اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه مضاف وخبر ( لا ) محذوف وجوباً تقديره موجود .

ما : لها ثلاث حالات :

1.        إما أن تكون زائدة وفي هذه الحالة يكون الاسم الواقع بعد لاسيما مجروراً ( البرتقالِ ) باعتباره مضافاً إلى سيَّ .

2.        أو تكون اسماً موصولاً مضافاً إليه وفي هذه الحالة يكون الاسم الواقع بعد لاسيما مرفوعاً ( البرتقالُ ) باعتباره خبراً لمبتدأ محذوف تقديره ( هو ) .

3.        أو تكون اسماً مضافاً إليه وفي هذه الحالة يكون الاسم الواقع بعد لاسيما تمييزاً منصوباً ( برتقالاً ) بشرط أن يكون نكرة .