30‏/11‏/2017

إملاء ــــ ( 19 ) الوصل

الوصل

الفصل هو : كتابة الكلمة منقطعة عما قبلها وعما بعدها  .
الوصل هو : جعل كلمتين أو أكثر بمنزلة كلمة واحدة .
الأصل أن تكتب كل كلمة مفردة غي موصولة بما قبلها أو بما بعده غي أن هناك بعضا الكلمات توصل مع بعضاها . ويخضع الفصل والوصل للمعيارين العامين التاليين :
1.        كل كلمة يصح تقدير الابتداء بها والوقف عليها يجب كتابتها منفصلة عن مثلها .
2.        كل كلمة يبتدأ بها ولا يوقف عليه ، أو يوقف عليها ولا يبتدأ بها يجب وصلها بغيرها والوصل يصير كجزء مما تتصل به .
الكلمات التي توصل بما بعدها :
1.        الحروف القمرية الأحادية ( أي المؤلفة من حرف واحد ) نحو : ( الكاف والواو واللام والسين ...... الخ ) .
2.        ( أل ) التعريف نحو : ( المعلم ــ التلميذ ........ الخ ) .
3.        الضمائر المتصلة نحو : ( كتبت ــ نجحنا ــ نجحوا ........ الخ ) .
4.        علامات المثنى نحو : ( المعلمان ) في حالة الرفع و ( المعلمين ) في حالتي النصب والجر .
5.        علامات جمع المذكر السالم نحو : ( المعلمون ) في حالة الرفع و ( المعلمين ) في حالتي النصب والجر .
6.       علامات جمع المؤنث السالم نحو : ( المعلمات ) .
7.       الاسم المركب تركيباً مزجياً نحو : ( حضرموت ــ بعلبك ــ معد يكرب ) .
8.       الكلمات ( كي ــ لا ــ مئة ــ مِنْ ــ مَنْ ........ الخ ) .
وصل ( إذ )
1.        توصل ( إذٍ ) المنونة بالكسر بالظروف الدالة على الزمن نحو : ( آنئذٍ ــ ساعتئذٍ ــ يومئذٍ ــ حينئذٍ  ) .
2.        لا توصل ( إذ ) غي المنونة بما قبلها نحو : ( تزوج ابني وكنت إذ تزوج خارج وطني ) .
التنوين في ( إذ ) المتصلة بالظروف هو تنوين عوض من جملة محذوفة نحو : ( حضر أبي وكنت حينئذٍ في العمل ) فالمعنى : (حضر أبي وكنت حين إذ حضر في العمل ) فالتنوين في ( حينئذٍ ) عوض من الجملة ( حضر ) .
وصل ( إنْ )
توصل ( إنْ ) الشرطية بـ( لا ) النافية فتحذف نونها ويكتب الحرفان كما يلي : ( إلاَّ ).
وصل ( أنْ )
1.        توصل ( أنْ ) الناصبة للفعل المضارع بـ( لا ) النافية فتحذف نونها ويكتب الحرفان كما يلي : ( ألاَّ ) .
2.        توصل ( أنْ ) الناصبة للفعل المضارع بـ( لا ) النافية وإذا سبقتها ( لام ) الجر كتبت الحروف الثلاثة كما يلي : ( لئلا ) .
وصل ( ذاك )
1.        توصل كلمة ( ذاك ) بالظروف فتصبح كما يلي  : ( يومذاك ــ آنذاك ...... الخ ) .
2.        يوصل اسم الإشارة ( ذا ) بالفعل ( حبَّ ) فتصبح الكلمة كما يلي : ( حبذا ) .
وصل ( عَنْ )
يوصل حرف الجر ( عن ) بـ :
1.        ( مَنْ ) الاستفهامية وتحذف نونها نحو : ( عمن تبحث ؟ ) .
2.        ( ما ) الاستفهامية نحو : ( مم تشكو ؟ ) و ( عم تبحث ؟ ) .
3.        ( ما ) الزائدة نحو : ( مما خطيئاتهم أغرقوا ) و ( عما قليل يعد الطلاب من مدارسهم ) .
4.        ( ما ) الموصولة نحو : ( أنفقت مما جمعته ) و ( عبرت عما يجول في خاطري ) .
5.        ( ما ) المصدرية نحو : ( عجبت مما عملت ) و ( عفوت عما سلف ) .
6.       ( مَنْ ) الاستفهامية  نحو : ( ممن تخاف ؟ ) و ( عمن تبحث ؟ ) .
وصل ( كي )
توصل ( كي ) الناصبة للفعل المضارع بـ :
1.        ( لا ) النافية بشرط أن تسبقها ( لام التعليل ) فتصبح الكلمة : ( لكيلا )  .
2.        ( ما ) المصدرية نحو : ( جئت إلى المدرسة كيما أتعلم ) .
3.        ( ما ) الاستفهامية وتحذف منها الألف ويعوض عنها بهاء السكت نحو : ( كيمه ) بمعنى : لمه .
وصل ( لا )
توصل ( لا ) بـ :
1.        ( كي ) انظر وصل ( كي ) بـ( لا ) النافية  .
2.        ( أنْ ) الناصبة  انظر وصل ( أنْ ) بـ( لا ) النافية  .
3.        ( إنْ ) الشرطية انظر وصل ( إنْ ) بـ( لا ) النافية  .
وصل ( ما )
أولاً : ــ ( ما ) الاستفهامية وتوصل بأحد حروف الجر :
1.        ( من : مم الشكوى ؟ ) .
2.        ( عن : عم تبحث ؟ ) .
3.        ( في : فيم تقرأ ؟ ) .
4.        ( إلى : إلام التواني ؟ ) .
5.        ( حتى : حتام الكسل ؟ ) .
6.       ( على : علام اختلفتما ؟ ) .
7.       ( اللام : لم تأخرت عن الحضور اليوم ؟ ) .
8.       ( الباء : بم تكتب ؟ ) .
9.        بالاسم قبلها إذا كان مضافاً نحو : ( بمقتضام  حدث هذا الأمر ؟ ) .
ثانياً : ــ ( ما ) الموصولة وتوصل بأحد الكلمات :
1.        ( من : نجوت مما أصابني ) .
2.        ( في : ندمت فيما ذهبت إليه ) .
3.        ( عن : سألت عما أصابه ) .
4.        ( سي : أحب التنزه لاسيما عند البحر ) .
ثالثاً : ــ ( ما ) المصدرية وتوصل بأحد الكلمات :
1.        ( حين : حضر الطالب حينما قرع الجرس ) .
2.        (قبل : عدت قبلما يخرج القاضي ) .
3.        ( ريث : انتظر ريثما أنهي عملي ) .
4.        ( مثل : احترمه مثلما يحترمك ) .
رابعاً : ــ ( ما ) الزائدة الكافة عن العمل وتوصل بأحد الكلمات :
1.        حرف الجر ( رُبَّ : ربما الطالب مريض ) .
2.        الحروف الناسخة ( إنَّ وأخواتها : إنما الأعمال بالنيات ) .
خامساً : ــ ( ما ) الزائدة غير الكافة عن العمل وتوصل بأحد الكلمات :
1.        ( من : سررت مما قالوا ) .
2.        ( عن : سأعود عما قريب ) .
3.        ( أي الشرطية : أيما الأعمال أنهيت أرحت نفسك ) .
4.        ( أي الاستفهامية : أيما معلم شرح هذا الدرس ) .
5.        ( أي الدالة على كمال الصفة : أقدرك أيما تقدير ) .
6.       ( الظرف بين : بينما المعلم يشرح الدرس سقط التلميذ على الأرض ) .

وصل ( مِنْ )
يوصل حرف الجر ( مِنْ ) بـ :
1.        ( مَنْ الاستفهامية : ممن تخاف ؟ ) .
2.        ( مَنْ الموصولة : تعلم ممن هو أكبر منك ) .
3.        ( ما ) انظر وصل ( ما ) بـ( من ) .
وصل ( مَنْ )
أولاً : ــ ( مَنْ ) الاستفهامية و توصل بأحد حروف الجر :
1.        ( مِنْ : ممن تخاف ؟ ) .
2.        ( عن : عمن تبحث ؟ ) .
3.        ( في : فيمن تفكر ؟ ) .
إذا تقدم عليها حرف الجر .
ثانياً : ــ ( مَنْ ) الموصولة و توصل بأحد حروف الجر :
1.        ( مِنْ : تعلمت ممن خاض التجربة قبلي ) .
2.        ( عن : عفوت عمن ظلمني ) .
3.        ( في : فكرت فيمن يسهر من أجلي ) .

إذ تقدم عليها حرف الجر .

إملاء ــــ ( 18 ) حذف الواو والياء

حذف الواو والياء

حذف الواو
تحذف الواو وجوباً في المواضع التالية :
1.    من آخر الفعل المضارع المعتل الآخر بالواو المجزوم نحو : ( لم يدعُ ــ لم يمحُ ....... الخ ) .
2.    من آخر الفعل فعل الأمر المعتل الآخر بالواو نحو : ( أدعُ ــ امحُ ....... الخ ) .
3.    من آخر اسم العلم ( عمرو ) في حالة النصب نحو : ( شاهدت عمراً ) إذا كان منوناً أما إذا كان غير منون فلا تحذف                              نحو : ( شاهدت عمرو بن محمد ) .
4.    من كل اسم اجتمعت فيه واواً أولاهما مضموم نحو : ( داود ) .
ملحوظة
لا تحذف الواو من ( ذوو ) بمعنى أصحاب خوفاً من التباسه بمفرده ( ذو ) بمعنى صاحب .
حذف الياء
تحذف الياء في المواضع التالية :
1.        من آخر الاسم المنقوص غي المضاف وغير المعرف بـ(أل ) في حالتي الرفع والجر نحو : ( هذا قاضٍ يحكم بالعدل ) ( مررت بوادٍ غير ذي زرع ) .
2.        من آخر الفعل المضارع المعتل الآخر بالياء المجزوم نحو : ( لم يرمِ ــ لم يحمِ ــ لم يكوِ ....... الخ ) .
3.        من آخر فعل الأمر المعتل بالياء نحو : ( أرمِ ــ احمِ ــ اكوِ ........ الخ ) .
4.        يجوز حذف الياء وكتابته في نداء ( أب ــ أم ــ ربَّ ــ ابن عم ــ ابن أم ) المضافة إلى ياء المتكلم نحو : ( يا أبي و يا أبِ ــ يا أمي    يا أمِ ــ يا ربي و يا ربَّ ــ يا ابن عمي و يا ابن عمِ ــ يا ابن أمي و يا ابن أمِ ) .


إملاء ــــ ( 17 ) حذف اللام والنون

حذف اللام والنون

حذف اللام
تحذف اللام في المواضع التالية :
1.    من الاسم الذي أوله لام وعرف بـ( أل ) ثم دخلت عليه اللام المكسورة أو اللام المفتوحة نحو : ( لَحم : اللحم : لِلحم ) , ( لهو : اللهو : لَلهو )
2.    من الاسم المبدوء بـ ( أل ) الشمسية نحو : ( النار ــ  ) أو ( أل ) القمرية نحو : ( الهول ــ  ) ودخلت عليه اللام المفتوحة نحو : ( لَنار ــ لَلهول ) ,
3.    من الاسم الموصول إذا كان يبتدئ بلامين دخلت عليه اللام المكسورة أو اللام المفتوحة نحو : ( اللذان : لِلذين ) ، ( اللتان : لَلتان ) .
ملحوظتان
1.        اللام المكسورة هي اللام الجارة أو لام المستغاث له و اللام المفتوحة هي لام الابتداء أو لام التعجب أو اللام المزحلقة .
2.        إذا دخلت ( أل ) الشمسية على اسم أوله لام نحو ( ليل ) كتبت اللامان معاً دون حذف نحو : ( الليل ) .
حذف النون 
تحذف النون في المواضع التالية :
1.        من حرفي الجر ( من ) و ( عن ) إذا دخلا على :
v     ( ما ) الاستفهامية نحو : ( مم تشكو ؟ ) و ( عم تبحث ؟ ) .
v     ( ما ) الزائدة نحو : ( مما خطيئاتهم أغرقوا ) و ( عما قليل يعد الطلاب من مدارسهم ) .
v     ( ما ) الموصولة نحو : ( أنفقت مما جمعته ) و ( عبرت عما يجول في خاطري ) .
v     ( ما ) المصدرية نحو : ( عجبت مما عملت ) و ( عفوت عما سلف ) .
v     ( مَنْ ) الاستفهامية  نحو : ( ممن تخاف ؟ ) و ( عمن تبحث ؟ ) .
2.        من ( إنْ ) الشرطية إذا دخلت على :
v     ( ما ) الزائدة نحو : ( وبالوالدين إحساناً إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما ) .
v     ( لا ) النافية نحو : ( اجتهد و إلا ترسب ) .
3.        من ( أنْ ) الناصبة للفعل المضارع إذا جاء بعدها ( لا ) النافية نحو : ( يجب ألاَّ نتكاسل ) .
ملحوظة
لا تحذف النون من ( أنْ ) إذا جاء بعدها ( لا ) النافية في موضعين :
1.        إذا كانت مخففة من الثقيلة ( أنَّ ) و جاء بعدها ( لا ) النافية نحو : ( أشهد أن لا إله إلا الله ) .

2.        التفسيرية نحو : ( كتبت إليه أن لا يكرر ما بدر منه ) .

إملاء ــــ ( 16 ) زيادة الهاء

زيادة الهاء

هاء السكت أو الوقف هي : هاء ساكنة تزاد دون أن ينطق بها في بعض المواضع عند الوقف وتسقط في النطق عند وصل الكلام وتزاد الهاء في المواضع التالية وجوباً :
1.    في آخر فعل الأمر من اللفيف المفروق بشرط ألاَّ يؤكد بالنون وألاَّ يسبق بفاء أو واو نحو : ( فِهْ بوعدك ) ( قِهْ نفسك من العذاب ) فإذا أكد بالنون أو سبقته الفاء أو الواو جاز زيادة هاء السكت وجاز حذفها نحو : ( قنَّهْ أو قِنَّ نفسك من العذاب ) ( احترم صديقك وفِهْ أو وفِ بوعدك ) .
2.    في آخر فعل الأمر من ( رأى ) نحو : ( رِهْ ) .
3.    في آخر ( ما ) الاستفهامية إذا جرت باسم ووقف عليها نحو : ( ذاكرت دروسك حسب مَهْ ) .
4.    مسمى حروف الهجاء إذا كان متحركاً كأن يقال لك ( ما مسمى أحرف الهجاء من ( جمل ) فتقول ( جه ــ مه ــ له ) .
وتزاد الهاء في المواضع التالية جوازاً :
1.        في آخر الفعل المضارع من اللفيف المفروق المجزوم نحو : ( لم يعه أو يعِ ما أقول ) .
2.        في الاستغاثة والندبة نحو : يا أماه ــ يا ويلتاه ــ واكبداه ) .
3.        في آخر ( ما ) الاستفهامية المجرورة بأحد حروف الجر نحو : ( عمه أو عم تبحث ؟ ) ( لمه أو لم تسأل ؟ ) .
4.        في الاسم المنتهي بحرف علة عند الوقف نحو : ( وما أدراك ما هيه ) .

5.        فيما آخره ياء المتكلم عند الوقف نحو : ( ما أغنى عني ماليه هلك عني سلطانية ) . 

إملاء ــــ ( 15 ) زيادة الواو

زيادة الواو

تزاد الواو خطاً لا لفظاً في المواضع التالية :
1.    في وسط أسماء الإشارة ( أولى ) و ( أولاء ) ( أولئك ) .
2.    في وسط كلمة ( أولو ) بمعنى أصحاب وهي ملحقة بجمع المذكر السالم .
3.    في وسط كلمة ( أولات ) بمعنى صاحبات وهي ملحقة جمع المؤنث السالم .
4.    في أخر كلمة ( عمرو ) للتفريق بينها وبين كلمة ( عمر ) في حالتي الرفع والجر
لا تزاد الواو في كلمة ( عمرو ) في حالة النصب إذا كانت منونة لأن كلمة ( عمر ) لا تنون فهي ممنوعة من الصرف نحو : ( شاهدت عمراً وعُمَرَ ) . أما إذا لم تكن كلمة ( عمرو ) منونة في حالة النصب فيجب أن تزاد في آخرها الواو لكي يتم التفريق بينها وبين كلمة ( عمر ) نحو : ( شاهدت عمرَو بن محمد وعُمَرَ بن أحمد ) .


إملاء ــــ ( 14 ) دخول همزة الاستفهام على همزتي القطع والوصل

دخول همزة الاستفهام على همزتي القطع والوصل

دخول همزة الاستفهام على همزة القطع :
إذا جاء بعد همزة الاستفهام همزة قطع في  :
1.        فعل أوله همزة قطع  نحو : ( أكل ) كتبت الهمزتان نحو : ( أأكل المريض طعامه ؟ ) .
2.        اسم أوله همزة قطع كـ
v     ضمائر المخاطب نحو : ( أنت ــ أنتِ ــ أنتما ــ أنتم ــ أنتن ) كتبت الهمزتان نحو : ( أأنت موافق ؟ ــ أأنتِ موافقة ؟ ــ أأنتما موافقان ؟ ــ أأنتم موافقون ؟ ــ أأنتن موافقات ؟ ) .
v     الاسم الظاهر نحو : ( أحمد ــ إبراهيم .. الخ ) كتبت الهمزتان نحو : ( أأحمد ذهب إلى المدرسة ؟ ــ أإبراهيم نائم ؟ ) .
v     اسم الظرف ( إذا ) كتبت الهمزتان نحو : ( أإذا متنا وكنا عظاماً ) .
3.        حرف أوله همزة قطع  نحو : ( إنَّ ) كتبت الهمزتان نحو : ( أأنا ذاهبون ؟ ) .
دخول همزة الاستفهام على همزة الوصل :
إذا جاء بعد همزة الاستفهام همزة وصل في  :
1.        فعل نحو : ( استعد ــ اعتمد ...... الخ ) حذفت همزة الوصل وبقيت همزة الاستفهام نحو : ( أستعد الطالب للامتحان ؟ ) .
2.        اسم نحو : ( اثنان ) حذفت همزة الوصل وبقيت همزة الاستفهام نحو : (أثنان من كل نوع كافيان ؟ ) .
3.        ( أل ) التعريف نحو : ( الرحلة ) تقلب همزة الوصل ألفاً بعد همزة الاستفهام وتكتبان ألفاً عليها مدة ( آ ) نحو : ( آلشرط مقبول ؟ ) 


إملاء ــــ ( 22 ) علامات الاختصار

علامات الترقيم جدول يبين علامات الاختصار واستخدامها علامة الاختصار مكان استخدامها س للسؤال . ...